יום רביעי לפרשת ויחי תשפ"ג

מעדנים לשולחן שבת

ד"ת מספר 215

תרדמת ההרגל

1)בפרשתנו, לאחר שיעקב סיים לברך את בניו, הוא מצווה אותם לקבור אותו, במערת המכפלה. האחים מקיימים את בקשתו ולאחר מותו הם הולכים עם ארונו למערת המכפלה בכדי לקברו שם. "ויעל יוסף לקבר את אביו ויעלו אתו כל עבדי פרעה..וכל בית יוסף ואחיו ובית אביו"(נ..ז-ח).

2)הגמרא, במסכת סוטה, מתארת אירוע שקרה בעת הגעתם למערת המכפלה. בא עשו ומנע את התקדמותם, עשו טען שבקרית ארבע(היא חברון) מתוכננים להיקבר ארבעה זוגות: אדם וחוה, אברהם ושרה, יצחק ורבקה וממשפחת יעקב. לאחר שיעקב קבר שם את לאה אשתו, הרי שהוא, עשו, זכאי לחלקה השנייה. מנגד טענו האחים שהוא מכר את בכורתו. עשו טען, שמכירתו תופסת רק לגבי פי שניים שנוטל הבכור וביקש לראות את שטר המכירה. האחים טענו, שהשטר במצרים ושלחו את נפתלי("איילה שלוחה") להביא את שטר המכירה ממצרים.

3)בין מלווי הארון היה חושים בן דן, שהיה כבד שמיעה. הוא לא שמע מה שנאמר, אך הבין שיש ויכוח ובינתיים סבא יעקב מוטל בביזיון. הוא שאל את האחים מי מעכב את הקבורה? ענו לו עשו. אמר, איך יתכן שסבא מוטל בביזיון וצריך לחכות עד שנפתלי יחזור ממצרים. לקח מקל, היכה בראשו של עשו והרגו. בכך איפשר את הקבורה.(דף י"ג.).

4)שואל הרב חיים שמואלביץ זצ"ל, איך יתכן שבאירוע בו נכחו כל הבנים. ראובן הבכור לא התערב, שמעון ולוי

הגיבורים, לא התערבו, רק הנכד, שהיה כבד שמיעה, הוא היה צריך להתערב ולמנוע מצב שבו סבו מוטל בביזיון?

5)מסביר הרב שמואלביץ, שכשהאחים התחילו בוויכוח עם עשו, הם סברו, שמיד הם מנצחים בוויכוח והבעיה תיפתר, הם היו במצב(mode ) של וויכוח, ורק חשבו איזה טיעון שלהם ינצח בוויכוח, ממילא לא חשבו על פתרון אחר. אבל חושים לא שמע את דבריהם, ממילא הוא יכל היה לחשוב גם על פתרון אחר.

6)הרב שמואלביץ קורא לתופעה "תרדמת ההרגל". אדם התרגל למצב מסוים, הוא "שקוע" בו ואינו רואה פתרון אחר.

רק אירוע חריג ובולט יכול לעורר אותו ולהוציאו מהקיבעון המחשבתי בו הוא נתון.(שיחות מוסר פ' נצבים תשל"א).

7)במצב דומה גם החזון איש פעל באותו כיוון. ומעשה בצעיר חרדי שגר בהרצליה ובא לבקש את אישורו של החזו"א, לעבור לגור בבני ברק, בכדי להימנע מלראות הרבה חילול שבת שקיים בהרצליה. החזו"א אמר לו שגם בהרצליה צריכים אותו ולא אישר לו לעבור. האברך הגיע לחזו"א עוד כמה פעמים וטען שאינו יכול לסבול ולראות את חילול השבת. אך החזו"א הורה לו להישאר בהרצליה. עד שכעבור זמן הוא הגיע לחזו"א בשמחה וא"ל שב"ה חילול השבת כבר לא מפריע לו. החזו"א הבין שהוא כבר התרגל למצב וזה גרוע, אדם צריך "לכאוב" את חילול השבת, לכן הורה לו לעבור מיד לב"ב!

8)תשובות מפרשת ויגש

א)מי נחשב בפרשה לאביו של אדם אחר, למרות שאין ביניהם כל קשר משפחתי? תשובה: יוסף כלפי פרעה. כאמור "וישימני לאב לפרעה"(מ"ה-ח).

ב)" כי למחיה שלחני א-להים לפניכם" (מ"ה-ה). מצא רמז בדברי יוסף שהוא מתכוון למחילה גמורה לאחיו.? תשובה:

המילה "למחיה" מורכבת מאותן אותיות של המילה "מחילה".

9)שאלות לפרשת ויחי

א)מצא שם של ספר ,על השו"ע, מהפרשה?

ב)מנין שהמבקר את החולה נוטל אחד משישים ממחלתו?

שבת שלום

מחיים ק.

מעדנים 215 פרשת ויחי תשפ"ג

ניתן להצטרף בהודעה במייל [log in to unmask] או בוודסאפ חיים קופל 0523604905

--
לתגובות:
[log in to unmask]
---
‏קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'מעדנים לשולחן שבת - דבר תורה קצר מאת חיים קופל' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [log in to unmask].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/kopelMaadanim/CAO8hGxNRJJ%2BVS4EjiAZr7kLs7CHUF6wyUjF1_E7va-KmxEt_vA%40mail.gmail.com.