---------- Forwarded message --------- From: חיים קופל <[log in to unmask]> Date: Wed, Jul 26, 2023 at 10:12 AM Subject: מעדנים לשולחן שבת 245 פרשת ואתחנן תשפ"ג מחיים קופל To: <[log in to unmask]>, חיים קופל <[log in to unmask]> יום רביעי לפרשת ואתחנן תשפ"ג מעדנים לשולחן שבת ד"ת מספר 245 *"בעל הנחמות"* 1) השבת הקרובה נקראת שבת "נחמו" על שם ההפטרה בספר ישעיהו "נחמו נחמו עמי יאמר א-להיכם" (מ-א). כבר הפסוק הראשון מעורר שאלות: א) מדוע *כפל הלשון* :"נחמו נחמו"? ב) למה "יאמר נא *א-להיכם*", שזו *מידת הדין,* מתאים יותר לנחם עם *מידת הרחמים* "י-הוה" ?. 2) *רבינו בחיי* מסביר, שמכיוון שכל מידותיו של הקב"ה הן "מידה כנגד מידה", גם אצלינו, לפי שחטאו *בכפליים*, ולקו *בכפליים*, ראוי שיתנחמו *בכפליים*. לכן כפל הלשון "*נחמו נחמו*". וכן לגבי , קבוצת התנאים שהלכו עם רבי עקיבא, *בהר הבית* ובכו כשראו אותו בְּשִׁמְמוֹנוֹ, אך רבי *עקיבא* ראה בכך סימן לטובה וניחם אותם. אמרו לו: עקיבא ניחמתנו, עקיבא ניחמתנו, גם כן *כפל לשון*(מכות דף כ"ד:). 3) רבי *יצחק הוטנר* זצ"ל, עונה על שתי השאלות, ומסביר שלמילה *"נחמה*" ישנן שתי מַשְׁמָעוּיוֹת, שאף סותרות זו את זו: *האחת *במובן של *עִידוּד* והפחת תקוה כמו שנהגו השבטים כלפי יעקב, עת בישרו לו על מות יוסף: " וַיָּקֻמוּ כָל בָּנָיו וְכָל בְּנֹתָיו *לנחמו*" (בראשית ל"ז-ל"ה). ו*השנייה* במובן של *חֲרָטָה*. כמו:" *וַיִּנָּחֵם *ה' עַל הָרָעָה אֲשֶׁר דִּבֶּר לַעֲשׂוֹת לְעַמּוֹ" (שמות ל"ב-י"ד) (לאחר חטא העגל). וכן " *וַיִּנָּחֵם* ה' כי עשה את האדם בארץ" (בראשית ו-ו). 4) *בנחמה*, יש את *שני החלקים* שבאים אחד בעקבות השני. ניקח *לדוגמא* את ראובן, שבא לנחם את *שמעון* השרוי בצרה. ניתן לספר לו שגם לוי היה באותו מצב (מחלה) והוא הבריא לחלוטין. או שלוי נחלץ *ממצב כלכלי* קשה, בדומה למצבך אתה, לאחר שהוא נקט פעולות כלכליות נכונות, ונחלץ מהמשבר, וכיום הוא מאוזן כלכלית. 5) אבל שמעון *ודאי ישאל*, אומנם כן, אֲנִי מַאֲמִין שֶׁאֵחָלֵץ מֵהַמַּשְׁבֵּר, אבל *למה* דווקא אני צריך לעבור ניסיון זה? של חולי, או משבר כלכלי? *לשאלה זו*, אין לנו תשובה, *רק הקב"ה* קורא הדורות מראש, יכול להשיב איך בסופו של תהליך, האירוע "*יתגלגל" לטובה* והוא יגיע למצב טוב יותר, *ממצבו ההתחלתי*, בטרם ארע המשבר. אדם *מאמין *לא שואל שאלות "*למה"* על פעולת הקב"ה ("*למה *יאמרו הגויים"..) ואז כשהוא "מתחבר לאמונה", הוא *מתחרט* על הטענות שהיו לו, על *מידת הדין* שבאה אליו, כביכול. 6) כך *שראשית*, אנו מנחמים, *מעודדים*. ובהמשך "*יאמר א-להיכם*": הקב"ה מראה לו לאורך זמן, איך דרך, *מידת* *הדין* שבאה עליו, מצבו משתפר יותר ממצבו הראשוני. לכן "*נחמו נחמו*", המנחם מנחם, והמתנחם מתחרט על תלונותיו. ושאלותינו מתורצות. 7) *תשובות מפרשת דברים* א) "בֵּין פָּארָן וּבֵין תֹּפֶל" (א-א) למה הגדרה לא שגרתית, מדוע התורה לא מציינת *בברור* את *שם מקום* חֲנִיָּתָם? והרי במקום זה *חטאו במי מריבה* וראוי לרמוז להם על החטא באמצעות הזכרת *שם *המקום? *תשובה: *זו שאלת "*הכלי יקר*" והוא מסביר שכל קושיה מתורצת בחברתה. הזכרת פ ָּארָן וְתֹפֶל אינה לציון שם מקום, אלא לרמוז לחטאיהם שם. " *פָּארָן* " רומז לחטא המרגלים, " *תֹּפֶל* " שָׁם תַּפְלוּ עַל הַמָּן "ונפשנו קצה בלחם הקלקל" (כ"א-ה). *בין* שני חטאים אלה היה חטא *"מי מריבה*" . כך שחטא מי מריבה מוזכר, אף הוא, ברמז. ב) בְּפָרָשָׁתֵנוּ הַפֵּרוּשׁ חֹזֶק - אֲבָל בְּעֵקֶב גַּם עֹשֶׁר. תָּלוּי בָּנוּ אִם נִתְנַהֵג בְּישֶׁר? (רמז: העזר ברש"י). *תשובה:* " *עַשְׁתָּרוֹת"* בפרשת דברים "וְאֶת עוֹג מֶלֶךְ הַבָּשָׁן אֲשֶׁר יוֹשֵׁב בְּעַשְׁתָּרֹת בְּאֶדְרֶעִי" (א-ד). בפרשת עקב "וְתִירֹשְׁךָ וְיִצְהָרֶךָ שְׁגַר אֲלָפֶיךָ וְעַשְׁתְּרֹת צֹאנֶךָ" (ז-י"ג). 8) *שאלות מפרשת השבוע* א) איזה פסוק מהפרשה נאמר על ידנו שלוש פעמים בכל יום? ב) בַּפָּרָשָׁה - נִתְמַלֵּא חֵמָה. בָּעוֹפוֹת הַטְּמֵאִים - רַגְזָנִית בְּעָצְמָה. שבת שלום מחיים ק. מעדנים 245 פרשת ואתחנן תשפ"ג תגובות/ הערות/הארות/כולל בקשת הצטרפות, ניתן לשלוח לחיים קופל בדוא"ל [log in to unmask] או בוודסאפ 052-3604905 -- לתגובות: [log in to unmask] --- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'מעדנים לשולחן שבת - דבר תורה קצר מאת חיים קופל' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [log in to unmask] כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/kopelMaadanim/CAO8hGxOyf8pDNKusBi%2BnKT13bk20%3DSxGDv8X%2BCDt%3DLLTnt7fdg%40mail.gmail.com <https://groups.google.com/d/msgid/kopelMaadanim/CAO8hGxOyf8pDNKusBi%2BnKT13bk20%3DSxGDv8X%2BCDt%3DLLTnt7fdg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer> . -- *Tsvika Ehrenberg* ######################################################################## Access the BEITKNESSET Home Page and Archives: https://NETPALS.LSOFT.COM/SCRIPTS/WA-NETPALS.EXE?A0=BEITKNESSET Unsubscribe from the BEITKNESSET List: https://NETPALS.LSOFT.COM/SCRIPTS/WA-NETPALS.EXE?SUBED1=BEITKNESSET&A=1 This email list is powered by LISTSERV: https://www.lsoft.com/LISTSERV-powered.html ########################################################################