LISTSERV - BEITKNESSET Archives

יום רביעי לפרשת ויצא תשפ"ג

מעדנים לשולחן שבת תשפ"ג ד"ת מספר 210

מקומה של תפילה

1) בפרשת וישלח לאחר לידת בנימין, מונה התורה את כל בני יעקב:" ויהיו בני יעקב שנים עשר. בני לאה בכור יעקב ..בני רחל יוסף ובנימין..אלה בני יעקב אשר יֻלַּד לו בפדן ארם" (לה..כ"ב..כ"ו).

2) שואל "החזקוני" (רבינו חזקיה ב"ר מנוח), הרי בנימין לא נולד בפדן ארם, אלא בדרך לארץ כנען, או בארץ כנען עצמה שנאמר:" ויסעו מבית אל ויהי עוד כִּבְרַת הארץ לבוא אפרתה ותלד רחל ותקבר בדרך אפרתה" (ל"ה..ט"ז-יט)?

3) מתרץ "החזקוני", אחרי לידת יוסף התפללה רחל שיוולד לה בן נוסף שנאמר:" ותקרא את שמו יוסף לאמר יֹסֵף ה' לי בן אחר" (ל"ד-כ"ד). ואומנם, בהמשך נולד בנימין, כפי שנזכר לעיל. הגם שהוא נולד בדרך לארץ כנען, הכתוב מחשיב אותו עם שאר הבנים שנולדו בפדן ארם, מכיוון שהוא נולד בעקבות תפילתה של רחל בפדן ארם. שם שמע ה' לתפילתה, וגזר שהיא תיפקד בבן נוסף. ההמשך הוא כבר תהליך ביולוגי עד שהוא נולד בפועל, בדרך לארץ כנען.

4) רואים מדברי "החזקוני" שמקום הולדת האדם אינו הטריטוריה בו יצא לאוויר העולם, אלא המקום בו נפקדה אמו.

5) ראיה לדבר, ניתן למצוא במסכת ברכות. המשנה אומרת: הרואה מקום שנעשו בו נסים לישראל, אומר, ברוך שעשה נסים לאבותינו במקום הזה. הגמרא בהמשך מביאה דוגמאות לנושא: הרואה מעברות הים ומעברות הירדן..ואבן שישב עליה משה בשעה שעשה יהושע מלחמה בעמלק..על כולן צריך שיתן הודאה ושבח לפני המקום. נוסח הברכה כתוב במשנה: "ברוך שעשה נסים לאבותינו במקום הזה".

6) לכאורה, הרי משה עלה לראש הגבעה, מקום גבוה, שנאמר:" ומשה אהרן וחור עלו ראש הגבעה" (שמות י"ז-י). אך יהושע נלחם במקום מרוחק משם- א"כ הנס נעשה במקום שלחם בו יהושע ולא ליד האבן שישב עליה משה? מכאן

שתוצאות המלחמה נקבעו במקום התפילה, בראש הגבעה, ליד האבן עליה ישב משה והתפלל יחד עם כלל ישראל.

7) המשנה במסכת ראש השנה אומרת "והיה כאשר ירים משה ידו וגבר ישראל" (שמות י"ז-י"א). וכי ידיו של משה עושות מלחמה..אלא בזמן שישראל מסתכלין כלפי מעלה ומשעבדין את ליבם לאביהם שבשמים היו מתגברים. (רה"ש כ"ט.).

8) כך שהתפילה אינה סיבה לנס, אלא הנס עצמו! באותו רגע נקבע הניצחון במקום התפילה.

9) תשובות לפרשת תולדות

א) מילה בפרשה שהגימטרייה שלה שווה 1,000 היא :" כִּמְתַעְתֵּעַ " (כ"ז-י"ב).

ב) שני אחים תאומים, חיברו יחד ספר על הש"ס, מה שמם, מה שם הספר, ובמה הוא עוסק? תשובה: האחים למשפחת רבינוביץ תאומים הם. אליהו דוד (אדר"ת) וצבי יהודה. שם הספר "שבת אחים, עוסק בכללי פסיקה בתלמוד, הם חיברו אותו בהיותם בני 13-14 שנים!. (האדר"ת לקח את הרב אברהם יצחק הכהן קוק לחתן לבתו, הבת נפטרה ללא ילדים והרב קוק נשא לאשה את בתו, של אחיו התאום של אדר"ת, צבי יהודה).

10) שאלות לפרשת ויצא

א) "ויקח מאבני המקום"(כ"ח-י"א) ובהמשך "ויקח את האבן"(כ"ח-י"ח).תחילה "אבני" לשון רבים ובהמשך "אבן" לשון יחיד? ואומר רש"י שהייתה מריבה וכל אבן רצתה שיעקב יניח את ראשו עליה, והתאחדו כולן לאבן אחת.

השאלה: מה הפתרון? הרי יעקב יניח את ראשו רק על שטח קטן מהאבן, ואז שאר החלקים שוב יצאו מקופחים?

ב) "ותקרא שמו ראובן כי אמרה כי ראה ה' בְּעָנְיִי" (כ"ט-ל"ב). נשים לב בכל השמות של השבטים קודם כתוב הנימוק לשם ורק אח"כ נקבע השם ורק אצל ראובן זה הפוך, קודם הוזכר השם שנקבע ורק אח"כ הנימוק? למה השוני?

שבת שלום

מחיים ק.

מעדנים 210 פרשת ויצא תשפ"ג

תגובות/הערות/הארות/ ניתן לשלוח לחיים קופל בדוא"ל [log in to unmask]

--
לתגובות:
[log in to unmask]
---
‏קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'מעדנים לשולחן שבת - דבר תורה קצר מאת חיים קופל' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [log in to unmask].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/kopelMaadanim/CAO8hGxNb3uTVWpnb%2B4vA6%2BPSz5F8vx%3DbikTV7fBZT1kOdqHqoQ%40mail.gmail.com.