BEITKNESSET Archives

List for Kehilat Ahavat Yisrael Beit-Knesset

BEITKNESSET@NETPALS.LSOFT.COM

Options: Use Forum View

Use Monospaced Font
Show HTML Part by Default
Show All Mail Headers

Message: [<< First] [< Prev] [Next >] [Last >>]
Topic: [<< First] [< Prev] [Next >] [Last >>]
Author: [<< First] [< Prev] [Next >] [Last >>]

Print Reply
Subject:
From:
צביקה <[log in to unmask]>
Reply To:
List for Kehilat Ahavat Yisrael Beit-Knesset <[log in to unmask]>
Date:
Wed, 25 May 2022 11:21:42 +0300
Content-Type:
multipart/alternative
Parts/Attachments:
text/plain (7 kB) , text/html (30 kB)




צביקה ארנברג



התחל הודעה מועברת:



> מאת: חיים קופל <[log in to unmask]>

> תאריך: 25 במאי 2022 בשעה 10:58:02 GMT‎+3‎

> אל: [log in to unmask], קופל חיים <[log in to unmask]>

> נושא: מעדנים לשולחן שבת 181 פרשת במדבר תשפ"ב דבר תורה מחיים קופל

> השב לכתובת: [log in to unmask]

> 

> 

> יום רביעי לפרשת במדבר תשפ"ב

> מעדנים לשולחן שבת                                                                                             ד"ת מספר 181

> באש, במים ובמדבר

>  

> 1)      בתחילת הפרשה אומר המדרש על הפסוק: "וידבר ה' אל משה במדבר סיני" (א-א) :ב- ג' דברים ניתנה התורה, באש, במים, ובמדבר. והמדרש מפרט: באש מנין :"והר סיני עשן כולו (שמות י"ט-י"ח). במים מנין: "גם שמים נטפו גם עבים נטפו מים..זה סיני מפני ה' א-להי ישראל" (שירת דבורה שופטים ה..ד-ה). במדבר מנין :"וידבר ה' את משה במדבר סיני".

> דהיינו: מתן תורה במדבר לֻוָּה בְּמַצֶּגֶת מַתְאִימָה בהתגלות א-להית באמצעות האש, כמסופר בסיפור מתן תורה ובאמצעות המים, כאמור בשירת דבורה לעיל.

> מוסיף המדרש ואומר: ולמה ניתנה ב- ג' דברים הללו, אלא מה אלו חינם, כך דברי תורה חינם. (במדבר רבה פרשה א-ז).

> 2)      המכנה המשותף לשלושת היסודות הקמאיים הללו: אש, מים ומדבר הוא שהם ניתנים חינם ונגישים לכל.

> האש: כל אחד יכול להדליק אש ולהנות מחומה, המים בצורת מי גשם, או מי נהרות פתוחים לכל, והמדבר הוא שממה, כל אחד רשאי להסתובב בו ואין לאיש בעלות עליו.

> כך התורה, שניתנה ע"י הקב"ה היא זמינה, מונחת בקרן זוית, אין לאיש בעלות עליה וכל הרוצה ליטול יכול ליטול.

> 3)   רבי מאיר שפירא מלובלין אומר שאש, מים ומדבר אינם מייצגים רק מקומות גאוגרפיים, או אירועים שקרו, והוא מסביר את הנאמר בצורה רעיונית: איך ניתנה התורה ומה ניתן ללמוד מכך. נראה שהתורה דורשת מאתנו  מסירות נפש ונפרט כיצד המסירות נפש מתבטאת בכל אחד מהשלושה שנ"ל.

> 4)   אש: התורה ניתנה באש ואכן אברהם אבינו היה הראשון שהכיר את בוראו, הפיץ את אמונתו וגייר אנשים. הוא היה מוכן שנמרוד ישליכהו לכבשן האש, כדי להוכיח את אמונתו ב- ה'. אחריו מסרו נפשם, חנניה, מישאל ועזריה ועוד אחרים במשך הדורות.

> 5)   מים: מסירות נפש במים מצאנו אצל בני ישראל כשיצאו ממצרים, המצרים רדפו אחריהם מאחור, מִדְבַּר מהצדדים וים סוף לפניהם. לכאורה אין מוצא. משה צועק לה' והוא עונה לו " מה תצעק אלי דבר אל בני ישראל ויסעו" ( שמות י"ד-ט"ו). להמשיך לכוון הים. ואז נחשון בן עמינדב קופץ ראשון לים , מתוך אמונה בה' ואחריו בני ישראל,  הולכים בתוך הים שנעשה יותר ויותר עמוק ורק כאשר המים מגיעים לקצה חוטמם, עשה הקב"ה נס והוא נבקע.  ראינו  מסירות נפש של נחשון ואחריו של כלל ישראל בים  סוף.

> 6)   מדבר: בשונה מהאש והמים שבהן הייתה מסירות נפש אקראית וזמנית, הרי שבמדבר הייתה מסירות נפש תמידית, יום יומית משך ארבעים שנה.  ראשית עצם הנכונות לצאת ממצרים למדבר מבלי להצטייד במזון, לבוש  מתאים וללכת אל הבלתי נודע. בהמשך בעיות המזון, מזג אוויר ומלחמות בדרך. על הכל התגברו בני ישראל עד שהגיעו לארץ ישראל.

> 7)   נוסיף, שהתורה מעדיפה את קדושת החיים על פני סיכון הנפש. אבל עצם העובדה שאבותינו מסרו נפשם על לימוד תורה, תבהיר לאויבינו שעל לימוד תורה אין אנו מתפשרים.

> 8)   תשובות מפרשת בחוקתי

> א) למה התורה אוסרת להמיר רע בטוב? (כ"ז-י) תשובה: כאשר אדם מקדיש בהמה, ודאי שָׁרְתָה עליו רוח קדושה, עקב אירוע מסוים והוא מנדב בהמה להקדש מרצונו החופשי. אבל כעבור תקופה כשהוא בא להחליף, אין זה משנה אם זה מטוב לרע, או אף מרע לטוב, הוא כבר "התקרר" והוא לא נותן באותה רמת נכונות, או באותה רמת קדושה, לכן התורה אוסרת.

> ב) "ונסתם ואין רדף אתכם" (כ"ו-י"ז). לכאורה כשאין רודף זה טוב ולמה הפסוק מופיע בין הקללות?

> תשובה:   1) כשיש רודף, באיזה שהוא שלב יתכן שהוא יחדל מלרדוף ונוכל להירגע. אבל כשאין רודף, זה פחד פסיכולוגי והבריחה עלולה שלא להסתיים לעולם.  2) "הבית ישראל" מגור מתרץ שהרי נאמר: וה-אלהים יבקש את הנרדף" (קהלת ג-ט"ו). זו נחמה לנרדף שה' יעזור לו. אבל כשאין רודף, אין גם נרדף ואין לו את הנחמה הזו. 

> 9)   שאלות מפרשת במדבר

> א) "וימת נדב ואביהו ..ובנים לא היו להם" (ג-ד). מה הקשר בין מיתתם לבין העובדה שלא היו להם בנים? הרי הם לא נענשו על כך?.

> ב) מנה ששה שמות שניקרא בהם הר סיני, ומה מקור כל שם?

>  

> שבת שלום

> מחיים ק.

> מעדנים 181 פרשת במדבר תשפ"ב

>  

> תגובות/הערות/הארות/ ניתן לשלוח לחיים קופל בדוא"ל  [log in to unmask]

>  

>  

>  

>  

> -- 

> לתגובות:

> [log in to unmask]

> --- 

> ‏קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'מעדנים לשולחן שבת - דבר תורה קצר מאת חיים קופל' של קבוצות Google.

> כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [log in to unmask]

> כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/kopelMaadanim/CAO8hGxNpPo63NrAEXSHhkcWzhJdqe%2BTfyyfFdcQmxBZQjX-P1w%40mail.gmail.com.



########################################################################



Access the BEITKNESSET Home Page and Archives:

https://NETPALS.LSOFT.COM/SCRIPTS/WA-NETPALS.EXE?A0=BEITKNESSET



Unsubscribe from the BEITKNESSET List:

https://NETPALS.LSOFT.COM/SCRIPTS/WA-NETPALS.EXE?SUBED1=BEITKNESSET&A=1



This email list is powered by LISTSERV:

https://www.lsoft.com/LISTSERV-powered.html



########################################################################


ATOM RSS1 RSS2