BEITKNESSET Archives

List for Kehilat Ahavat Yisrael Beit-Knesset

BEITKNESSET@NETPALS.LSOFT.COM

Options: Use Forum View

Use Monospaced Font
Show HTML Part by Default
Show All Mail Headers

Message: [<< First] [< Prev] [Next >] [Last >>]
Topic: [<< First] [< Prev] [Next >] [Last >>]
Author: [<< First] [< Prev] [Next >] [Last >>]

Print Reply
Subject:
From:
Tsvika Ehrenberg <[log in to unmask]>
Reply To:
List for Kehilat Ahavat Yisrael Beit-Knesset <[log in to unmask]>
Date:
Wed, 22 Nov 2023 12:28:39 +0200
Content-Type:
multipart/alternative
Parts/Attachments:
text/plain (7 kB) , text/html (16 kB)
---------- Forwarded message ---------

From: חיים קופל <[log in to unmask]>

Date: Wed, Nov 22, 2023 at 11:55 AM

‪Subject: מעדנים לשולחן שבת 262 פרשת ויצא תשפ"ד מחיים קופל‬

‪To: <[log in to unmask]>, חיים קופל <[log in to unmask]>‬





יום רביעי לפרשת ויצא תשפ"ד



מעדנים לשולחן

שבת

                        ד"ת מספר 262



*אל תביאנו לידי חטא*







1)    בסוף פרשת תולדות, מספרת לנו התורה על יעקב שהלך(ברח)לפדן ארם, *לשאת

אשה*, כעצת יצחק אביו, או *לברוח *מפני עשו אחיו, כעצת אמו רבקה. מטבע הדברים,

יעקב חשש, שמא ישיגו עשו אחיו, ובכלל האם השידוך יעלה יפה. והנה הוא מגיע *לבית

אל*, נרדם וחולם חלום, שבו ה' נראה אליו, ועונה *לכל משאלותיו*, ואף מעבר: "

הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתָּה שֹׁכֵב עָלֶיהָ לְךָ אֶתְּנֶנָּה וּלְזַרְעֶךָ, וְהָיָה

זַרְעֲךָ כַּעֲפַר הָאָרֶץ..וְהִנֵּה אָנֹכִי עִמָּךְ וּשְׁמַרְתִּיךָ בְּכֹל

אֲשֶׁר תֵּלֵךְ" (כ"ח-י"ג.. ט"ו). *בהמשך* :"וַיִּיקַץ יַעֲקֹב מִשְּׁנָתוֹ

וַיֹּאמֶר אָכֵן יֵשׁ ה' בַּמָּקוֹם הַזֶּה וְאָנֹכִי לֹא יָדָעְתִּי"

(כ"ח-ט"ז). ואומר *רש"י*, על אתר, "לא ידעתי" , שאם ידעתי, *לא ישנתי* במקום

קדוש כזה (מקום המקדש).



2)    שואל הרב *אליהו לאפיאן* זצ"ל בספרו "*לב אליהו*" :למה יעקב הצטער על

שישן במקום זה, הרי הוא לא עבר על מצוות התורה, אף לא מצוות דרבנן,  רק ישן *במקום

קדוש*. מאידך, קיבל בנבואה הבטחת שמירה, הבטחה על הארץ לו ולדורות הבאים,

*וריבוי* עם ישראל "כעפר הארץ"?



3)*    דומה* ,שיעקב אבינו, היה מסכים *לוותר* על הכל, ובלבד שלא להיכשל בכך

שישן במקום קדוש, אולי "*סרך עבירה*".



4)*    דוגמא* נוספת לרעיון מביא *רש"ר הירש*. הרי  *בראש השנה*,  ישנה רק

מצוות עשה אחת מהתורה והיא, *תקיעה* *בשופר*. והנה, כשראש השנה  *חל בשבת* אין

תוקעים בשופר, שמא אחד מבעלי התקיעה ילך אצל חכם ללמוד את התקיעות, ויעביר את

השופר *ארבע אמות ברשות הרבים*, דבר שאסור מו התורה.



5)*    נבדוק*: על כל בעל תוקע יש ציבור אנשים ששומע את התקיעות. רוב בעלי

התקיעה למדו ויודעים כבר את מלאכת התקיעות, המיעוט שטרם יודע, סביר שיזהרו שלא

לטלטל את השופר בשבת ברשות הרבים.  אולי מועטים עלולים להיכשל בכך, ובגללם כל *עם

ישראל* לדורותיו, *לא ישמע תקיעת שופר* ברה"ש שחל בשבת?  כך נפסק להלכה. רואים

אנו שוב, את החשש והרצון *להימנע מביצוע עבירה*.



6)    חשש זה גם מעוגן *בהלכה*. שהרי לצורך קיום *מצוות עשה*, אדם חייב להוציא

עד *חומש* מכספו (הנזיל), ואילו בכדי *להימנע מעבירה* עליו להוציא את *כל כספו*.

(רשב"א ב"ק דף ט).



7)    בכדי *לקרב *את הדבר להבנתנו, מסביר רב *חיים מוולוזין*: האדם אומנם

למטה, כאן בעוה"ז, אך בשורש נשמתו הוא מגיע למעלה  עד השמים. *התורה* אומרת "

כִּי חֵלֶק ה' עַמּוֹ יַעֲקֹב חֶבֶל נַחֲלָתוֹ " (דברים ל"ב-ט) *ומסביר*:

האדם, כביכול, קשור ונטוע למעלה עם חבל *שמשתלשל* ויורד למטה, עד *לגוף האדם*.

ברגע שאדם פועל למטה, המעשה עובר דרך החבל עד למעלה. וכמו *שמנענעים* צד אחד

של החבל, הצד השני *זז גם כן*, כך פעולת האדם כאן בעוה"ז עולה ומשפיעה בעולמות

העליונים (נפש החיים פרק י"ט).







8)    *תשובות מפרשת תולדות*



א) *שם של ספר*, שהוא פירוש על התורה, המופיע בפרשה. מה *שם הספר*? מה *שם

המחבר*? ומי היה *רבו*?



*תשובה*: שם הספר "*באר מים חיים*". "וַיִּמְצְאוּ שָׁם *בְּאֵר מַיִם חַיִּים*

" (כ"ו-י"ט) המחבר רב *חיים מטשרנוביץ*, תלמיד רב מיכאל מיכל *מזלוטשוב*.



ב)  "וְיָשַׁבְתָּ עִמּוֹ יָמִים אֲחָדִים עַד אֲשֶׁר *תָּשׁוּב חֲמַת אָחִיךָ*"

(כ"ז-מ"ד) *כיצד* ידע יעקב מתי *חמת אחיו* עשו שוככת?



*תשובה*: "כמַיִם הַפָּנִים לְפָנִים, כֵּן לֵב הָאָדָם לָאָדָם" (משלי

כ"ז-י"ט). כשיעקב יחדל לכעוס על עשו, גם עשו יחדל.







9)    *שאלות מפרשת ויצא*



א) מילה בפרשה שהיא גם *שם מקום* וגם *שיח או עץ*?



ב)  בדרך כלל אוכלים *גלידה*, מי בפרשתנו, כביכול, *נאכל ע"י גלידה*?







שבת שלום



מחיים ק.



מעדנים 262 פרשת ויצא תשפ"ד







תגובות/הערות/הארות/כולל בקשת הצטרפות ניתן לשלוח לחיים קופל  בדוא"ל

[log in to unmask]





או בווטסאפ  052-3604905



















-- 

לתגובות:

[log in to unmask]

---

‏קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'מעדנים לשולחן שבת - דבר תורה

קצר מאת חיים קופל' של קבוצות Google.

כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל

[log in to unmask]

כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-

https://groups.google.com/d/msgid/kopelMaadanim/CAO8hGxMANPkFZnVKO%3DfJZWgu%2BbxGw-2iOj7HsFj7Eb%2BxCB_0Ug%40mail.gmail.com

<https://groups.google.com/d/msgid/kopelMaadanim/CAO8hGxMANPkFZnVKO%3DfJZWgu%2BbxGw-2iOj7HsFj7Eb%2BxCB_0Ug%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer>

.





-- 

*Tsvika Ehrenberg*



########################################################################



Access the BEITKNESSET Home Page and Archives:

https://NETPALS.LSOFT.COM/SCRIPTS/WA-NETPALS.EXE?A0=BEITKNESSET



Unsubscribe from the BEITKNESSET List:

https://NETPALS.LSOFT.COM/SCRIPTS/WA-NETPALS.EXE?SUBED1=BEITKNESSET&A=1



This email list is powered by LISTSERV:

https://www.lsoft.com/LISTSERV-powered.html



########################################################################


ATOM RSS1 RSS2